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            关于艺术家杨晓霖的相关评论

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            遵循艺术规律、踏踏实实从根本做起  ——在杨晓霖画展上的?#19981;?/p>

            莫言

                  在新年即将来临之际,在國子監博物館参观才女杨晓霖的书画展非常高兴,我跟晓霖的父?#36164;?#22810;年的老朋友,所以,知道杨晓霖是?#26377;?#26159;在一个书香门第、翰墨世家这种环境?#40065;?#38271;的,耳闻目染,因此,她?#26377;?#23601;培养了这种绘画和文学的爱好,所以,我们现在?#27492;?#30340;画,?#27492;?#30340;书法和文章,就可以看出她有很深厚的基础,中国画发展与书法是密不可分的。书画同源,这样的一种基础是现在很多的青年书画家所不具备的,如果没有加倍的付出,要想成为一个大家是困难的,当然我们也不怀疑极少数的天才可以走捷径,但大多数都是遵循艺术规律,踏踏实实从根本做起,从杨晓霖这次展出的作?#20998;校?#25105;感受到了中国传统文化的继承和发展,必須要从儿童做起、从孩子做起,这样的话才会使我们的艺术在继承前人的基础上,慢慢的向高峰发展,杨晓霖正是這样的从艺路径,今天她的这种的创作已经形成了一种比较鲜明的个性,就是女画家特别细腻的对外界事物的感受,再通过非常细致的形式表现出来,她所写得巴掌大的书法。以及每一只小鸟、每一片树叶都是精雕细刻的,精微之极,确实是有内涵的,是下功夫的,这一点也正是我们从事任何工作的人都应该想她学习的,既要有耐心,又有深厚的基础,所以,这点也是我很钦佩的,这么年轻就能出这么突出的成绩,而且,她的选题也非常有文化的视角,选择了孔庙、国子监这种国学的正地,选择了我们国学根基所在的地方作为创作的对象,从不同的角度来描绘了孔庙以及每一棵柏树,对这里的一砖一瓦、一草一?#24452;?#32473;与了艺术化的描述,并介入了深厚的感情,再配上先贤和吴館長慷慨激昂的诗,应该是非常完美的结合,从"聖地瑞雪图"采用俯視透視构图将国子監太学门、琉璃牌楼、辟雍大殿、彝伦堂、敬一亭統一在一幅画里且以雪景表現,立意很好。還有大成門、大成殿以瑞雪和喜?#24403;?#29694;也非常有創意.....。因现场时间有限,我不能每幅作品都说出感受,当然她肯定是要出画册的,届时在?#36816;?#30340;每幅作品进行欣赏,总而言之,我们应该向年轻?#25628;?#20064;,同时也祝杨晓霖在艺术创作道路更加的辉煌。

             

            雏凤清与老凤声

            观曉霖画展

            薛永年

                 杨晓霖,既是一个年轻的女画家,又是一个在博馆工作的学者,这个展览,在两个方面都有体现。作为画家,她注意了两个很重要的提高自己艺术水平的途径,一个是写生,一个是临摹,或者说,一个是师古人,一个是师造化。通过师古人,了解我们中国传统中国画的宝贵经验,怎么把生活升华成艺术,把具体的对象变成艺术的形象,既要有对象的特色,又是经过提炼的,有自己的感受,不跟照相机照的一样,练这个功夫,写生的功夫,就使得自己对客观事物的感受,非常鲜活的保存下来了,为进一步的创作准备了条件。但她的写生,有些还是带有创作性的写生,有一些提炼加工,?#19981;?#26377;一些组合,增加了一些东西,这是非常好的。李可染就主张创作性写生,对写生对象有取舍,有剪裁,也要有搬运。另外,她的写生作品有特别明显的特点,就是使用不同的构图,她都注意能表现国子监非常有文化、有?#33258;?#30340;这种历史?#26657;?#32780;且表现一种在光影里,在风声里的感觉,就是这个沧桑?#26657;?#21448;有鲜活?#23567;?#36825;些东西(光和影子)是很难表现的,它们转?#24067;词牛?#19968;会就变了,所以,这是她非常有特色的一点。

            第2, 她的写生还是中国传统画法,也有一些设计意识,跟她学过的西画的焦点透视和设计相结合,每种都有,根据不同的需要采取不同的办法。今后的在写生方面的提高,刚刚所说的长处?#23478;?#20445;留,进一步在加工提炼上再讲究,在这方面,?#28909;?#24590;么去处理浓淡、虚实、疏密、开合、起伏,有一些形式美规律再强调,当然作为当代的画家,也再注意视觉感受的鲜明,有的有了,有的还需要加强。

            这部分临摹的作品,?#35789;?#25991;的作品,这部分是扎扎实实地学古人的经验。中国古代的绘画不是?#35789;?#30340;而是写意的,它加入了作者的感受和体悟,又?#36816;?#25551;绘的对象进行了非常有秩序化的、程式化的提炼,不通过临摹是学不到这些规律的,可以画得像但没有那个味儿。通过临摹,就可以找到中国人的智慧,找到这种方法。我们可以看到,她在不同的画里有不同的探索,画的树、建筑物、以及它们的组合与题款,她都是动脑筋的,不是把简单的照着画,而是把不同的临摹对象进一步的组合起来。其实,过去不讲写生的时候,我们老一辈画家就是先临摹然后在?#28304;矗?#36827;入创作之前的过渡阶段是把临摹的加以组合,叫集大成,这一步是非常重要的。不知道这方面,是她自己的努力,还是她父亲的教导,还是老师们前辈们的教导。这个方法是非常正确的,是扎扎实实的前进,是在雄厚的积累上求创新,这样,不出几年会有更有突出的进步。

            再一点,就是她把研究和她的创作结合起来,她所画的这些画是有文化?#33258;?#30340;,她写的东西也是跟传统文化密切相关的,致力于怎么把传统文化让大家了解、也就是传播,以及?#28304;?#32479;作出现代的解释,进?#20889;?#32479;的现代性转化,这方面她也是扎扎实实的在做。作为年轻人,这是很难得的,现在已经有了很好的基础,将来一定是会“雏凤清于老凤声”的。二0一七年十二月二十八日于?#26412;?/p>

                

            究天人之际,通古今之变,成一家之言 ——观曉霖画展

            吴悦石

                看了晓霖的画展,由衷的高兴,因为晓霖走的路,很多我都看着,看着她这一路走过来,这是一条学习中国书画这确确实实的必由之路。对于传统的衷心向往和热爱,这是一个点,如果你?#28304;?#32479;文化艺术不是发自内心的热爱,你很难会沉下心来在当中去寻觅它的真?#26657;?#36825;个东西是由心传、形式上有,通过形式得到自身的一个圆通,这就好了。

               晓霖在学习传统的过程当?#26657;?#25105;们通过她的绘画,可以看出她下了很大的功夫,虽然现在还是青年画家,今后的道路是非常长的,但是,这又不是说在漫长的道路上如何煎熬,不是这么回事的。你?#27492;?#29616;在的成绩,让大家眼前一亮,所?#36816;擔?#20013;国画少年成也有,只是需要在这个过程中如何反复锤炼,这个学习传统是一生的过程,不是一时的过程,一生当中反复的温故而知新,才能新的境界,新的体悟,每一次的温故都有每一次的收获,这就是温故,我们不离不弃在中间寻觅自己的根,一个本末倒置,这个“道”非常浅显,但能做到的是很少的,所有有成就的大艺术家,都能做到本末倒置,都能做到平常,在平常中寻找自己,寻找文脉,文化的根源在自身上发生变化,这就是文化的传?#26657;?#25105;们的文化不是腐朽的、一成不变的,我们的文化是苟日新、日日新,又日新的,是要求我们不停的再学习再变化,这个东西就是非常简单的,就是太史公:“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,但是前面、中间,都说的非常明?#31069;?#27809;有第一第二就没有第三再加以展示,因此,晓霖在学习的过程?#26657;?#22914;何学习传统文化的过程?#26657;?#32467;合自己的文化修养,还有在学习过程中的体悟,如何自身融为一体,成为一家之言,这是前?#25945;酢?/p>

             

              在前?#25945;?#30340;过程?#26657;?#35201;让自己做一个大粗笔,要静下来,学会?#35009;词?#31283;动,学会平常之道,这就可以了,在这个过程中再加以时日、笔墨修养、意境、趣味、境界等各方面长得进步,让人更耐寻味,驻足画前、不忍离去,这就成功了,所?#36816;擔?ldquo;久看久信,必为铭记”,坐在画前,永远看、今天看、明天看,永远看出好,画的好。所以,我们祝愿晓霖在今后的书画艺术道路上,以内心为标准,以前行为标准,创作出更好的书画作品。

             

            继?#20889;?#32113;、堅持創新 ——观曉霖画展

            國家画院副院長紀連彬               

                曉霖的画立足傳統,師法自然且书、文并进,画展?#28909;?#24456;丰富,的確比我想像的还要好......。在曉霖的画中渗透出一些对西方绘画、文化的学习和运用,包括一些透视、色彩,建筑設計、还包括优雅、绅士的一些其他的元素方式,并借鉴和揉合在中国传?#25104;?#27700;?#26657;?#28789;活地运用傳統繪畫的技法和笔墨有原味,或舒缓细腻、娓娓?#35272;矗?#25110;隽秀飘逸、轻盈洒脱,非常和?#22330;?#22905;自幼学书法、詩文,后美术院校附?#23567;?#26412;科、碩士。這些年又將临习宋元绘画和写生结合起來,她的從艺路径很正。我女兒也画画和曉霖同龄,所以我知道今天80后的年輕人画画的,像这么扎扎实实的非常少,没几天就画上现代画了。说实在的,真慶幸孩子现在能够这么踏实的画傳統、写生山水、建筑和古树等,这么踏实的写字、作文。乃中國文化的希望。,"板?#39318;?#24471;十年冷"暁霖今天所展出的不管是以树或以建築為主的作品、画面整体組織、构图及笔墨的运用,如此很好地运用传统方式画法,这非短期的积累所能达到的。

                看完这次展览,我觉得,現在暁霖可以放开点儿,在艺术原与生活的基礎上,可以偿试把这些东西运用现代语言,用个人视角来表达这方面(传统的东西),因为现在还年轻,这次展览应作为阶段性的,即扎扎实?#30331;?#26399;的传统基础,真正把这些学到手傳統藴意为己所用,然后在用现代人的视角,年轻人的眼光?#35789;?#30028;,以自己新的视角来超越,把已有的东西变成养分,来消化它(传?#24120;?#28040;化它之后,运用自己独特的视角来表达出来。今天曉霖以古建築為体裁的画,很多人不具備這個能力,我倒希望,如果你在两年或者是五年以后,重新以这样的题材,推出同样类型的展览,通过传统的提分,实意性的表达,用一种现代的形态,融入传统因素(符号、语言)系统的,这样一个新的元素,现代感的一种前后的?#21592;齲?#23601;会更具有意义,我非常期望你五年后的“新庭院风景画”或“新庭?#33655;?#27700;画”,能在傳統的基礎上有鮮明的个性。

                 艺海无涯,曉霖?#36141;?#24180;轻,现在已经?#28304;?#32479;文化把握的这么深,运用的这么好,这是厚积基础,但是我现在希望她能够突破它,习主席都说过“传统的创作型的转换、要创新型的发展”,看來我們只能是交给她们80后的这一代了,这就是国家的需求,也是你个人发展的需求。曉霖厚積薄发,一定會在艺术创作上有輝煌的未來。

             

            映日荷花別樣紅

            读晓霖书画有感

            中國美术家協會理中國書法協會理事彭利銘

                   楊晓霖生于?#26412;?#20070;画世家,品味作品内涵,感慨颇多。晓霖的艺术修为日趋大成,这无与“画家画到最后其实就是画修养”的父训有关。二是晓霖不让须眉,能书善画博文,这得益于王乃壮关于“艺术应该多吸收,百分之七十的时间是要用于读书、临帖、看画、走山访水,悉心观摩”的师训。其三,她深入研?#21051;?#21345;艺术,雕刻文化,博览群书、“化学”而取众长,正心格物、写生以究“物理”,是?#39318;?#21697;灵动有神。第四,她深?#29616;?#35199;方金银铜玉瓷木陶等器物造型艺术,融合国画洋画、山水花鸟人物技法,打下了复合型艺术功底。其作品融汇中西,当属国风主导下的“海西体”,流?#39318;?#29579;乃?#22330;?#24352;?#25163;?#20808;生之余风,饱含父亲家传之?#33258;蹋染?#22899;性之?#29616;攏?#26356;彰男性之气度,乃当代书画界难得的全能型才俊。

                 写生是画家创作的必经之路,晓霖除?#26031;?#25721;自然山水外,其独辟蹊径,走出一条与众不同的路。她写生的聚焦点,始终定格在国子监与孔庙,多年?#24067;?#22320;跋涉在历史长?#21448;校?#21442;悟古典建筑生命之灵魂,苦觅国学文化大美之渊源,刻画名胜古迹,追寻圣人圣迹。如果说习画离不开?#23454;?#23665;水的话,那么,晓霖更多阅读的是国学之山、史海慧水。这份非常人的付出,使其艺术水准日益精进。观其临习的传?#25104;?#27700;画与国子监写生创作,让我联想起这样一?#36164;?ldquo;六幅故牢建,知君恣?#39318;佟?#19981;求千涧水,止要两株松。树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。”晓霖的画作尊古纳新,?#38750;?#30340;是意境。她能在上下、远近、虚实、宾主、动静以及各种物象的全方位审视?#26657;?#36890;过西方“具象透析”与国画“意象萃取”的高度契合,注入自己的情?#20852;伎迹?#33719;取审美“真象”,使中国建筑结构有机地溶入传统界画与笔墨线条?#26657;?#36341;行着“以理法取正,以神趣为归,重心灵之描写”的中国画宗旨。深入浅出地领悟着传统艺术的精髓,她在摹写物象纤毫毕现的同时,?#38750;?#31070;会求似,这一点难能可贵,因为画里注入了她本质的人情味和修养学识所悟出的现代感和时代审美。当然,除了这些以外,这位八零后画坛新俊,还有不少可圈可点之处,诸如大成殿的光影、?#24230;?#40548;图》的景深,敬一亭的三维?#26657;?#38500;奸柏的骨力,《圣人邻里》的设色、《万?#26391;?#34920;?#20998;?#21476;衣冠圣贤人物的独特视角,几幅杏坛图的别致构图,尤其是观《风扶枝头》则顿觉景风扑面,赏古建倍感人在画?#26657;?#36767;雍古意浓厚沧桑中萌发着新意,?#40522;齲?#30342;为独到之处。

                 大自然中有无穷无尽的美,这种自然美,没有远与近、亲与疏……,有的是上苍造物的自然景象,有的是祖?#27493;?#31569;的人文景观。而国子监当属后类,这个从远古走来的?#22856;錚?#31563;骨内隐含着文化,血液里激荡着文明,性灵中?#26447;?#30528;文艺细胞,每个毛孔中都散发着文学味道,无论红日升起,无论夕阳夕照,无论皓月当空,都充溢着人文之奇,造化之美,凝重之妙,流动之韵。不知多少名士儒学,陶醉于这“第二自然”流连忘返。穿越时光隧道,扫尽历史风尘,这里的一砖一瓦、一楼一阁、一廊一亭、一松一柏、一竹一?#34180;?#19968;草一木、一鸟一鱼,仿佛都在向时代?#25925;?#30528;人文的本质和历史的变迁,?#25925;?#30528;知识在生命中的伟大意义。

                 临摹也好,写生也好,创作也好,晓霖的艺根已经扎下,正在萌芽迸发,品味经典更是有所收获,这收获的确来之不易。而以我拙见,走好未来的路,最重要的当牢记两个字——坚持,这是做人行路总结出来的经验。人常说,坚持就是胜利!人们各自有不同的选择,但选择后一定要坚持,如总在选择而不去坚持,就不会有正果,遇到挫折而?#29260;?#23601;不会成功,见困?#35759;?#36864;却,就不会进步,逢诱惑便改路,则不会有收获。唯有坚持坚持再坚持,好运、良机才会伴你左右,当积累到达新的高度,自然会带来质的飞跃,积累本身就是文化,国子监更是文化积淀的结晶。也只有耐得住一切寂寞,经得住一切诱惑,坚持到最后,你才会发现自己要比想象的优秀很多。我相信,过来人定有此心会。谨以此与晓霖?#35009;悖?/p>

             

            才女、才情与文化自信——在杨晓霖画展上的?#19981;?/p>

             國家畫院國畫院副院長高天民

                   今天參加杨晓霖书画作品展的开幕式,不仅是我自?#21512;?#26395;来而且我也是代表中国国家画院副院长张晓凌先生前来参加展览的,张晓凌副院长因工作出差不能亲自前来参加,为此,我代中国国家画院张晓凌副院长并以我本人的名义向杨晓霖书画展览表示祝贺。

                   我与画家杨晓霖是今天在展厅剛?#40092;?#30340;,但我觉得这种方式是比较有意义的,因为绘画作品是诉诸视觉的,其?#20852;?#34164;含的画家所思、所想、所感是最直接的。通过她的绘画作品而?#40092;?#36825;个人,这也是中国传统画论?#20852;?#35859;的“画如其人”。通过观?#27492;?#30340;作品,?#20889;?#26368;深的印象,杨晓霖女士是一个真正的才女,正如刚才莫言先生所说的那样。在展厅作?#20998;?#21487;以看到,其中既有书法又有绘画。其书法写的是小楷,端庄、正气、文雅,其绘画既有中西结合的,又有传统写意的,而且其人物、山水、花鸟皆擅。我还特别注意到她还是一名国家博物館的?#22856;?#30740;?#23380;?#23478;,并在国家核?#30446;?#29289;上发表很多美术、?#22856;?#26041;面評論文章。所?#36816;擔?#22905;是一个真正的才女。这样的一个才女给我的印象的是特别深刻的,也是非常少见的才人。

                   这些对文化的丰富的?#40092;?#21644;积淀在其作?#20998;?#19968;定会体现出来的。在她的绘画?#26657;?#21487;以看出的她的思路是非常开阔的,我想这肯定是与她的修养和眼界是有关系的,在她的作?#20998;校?#33021;够看到有很深厚的传统的艺术语言的表现,又有以中国书画的立场去吸收西方艺术的一种表现,特别的是她有很多作品是既有?#23068;?#30011;的写意情怀、又有古典绘画的寂静、深沉和典雅,为此,我通过这些作品而?#40092;?#36825;个人,我看到了这个人内心世界的丰富。?#35789;?#22905;的一些写生的作品,不仅是对景物的描摹,还有创作思路,更有她个人?#35789;备?#21463;的一种表达。从绘画角度来说,杨晓霖女士是从专业的角度进行绘画创作的,其中体现出她的深厚的绘画素养和学术思考。从中西方美术发展角度来说,杨晓霖作品更能体现出近十年来中国美术对中国传统文化的自信。绘画要有格调、情调和趣味,要有文化内涵,有修养。绘画肩负的责?#20301;?#35201;对社会有真切的感受,突出自己的真实感情,总之今天对画家来讲,这应该是很好的一个时代,身在其?#26657;?#35201;少說大話,好?#38376;?#21147;。但要真正做好不容?#31069;?#22240;为社会上的诱惑太多。

                   所以,我觉得今天的这个展览特别具有意义,一是具有学术意义,其?#20852;?#28041;及的中西问题、传统与现代问题、艺术与文化的关系问题等,都是我们今天的艺术家不能回避的问题。另一种意义便是传统文化的继承问题。青年人要能沉下心來和深厚的中国优秀的传统文化之间进行对话,并实现现代转化。这是我们今天所有艺术家所面临的任务。三十而立的杨晓霖在国子监这个具有中国传统文化积淀的地方举办画展,这让我们想到了传统与现代,青年与传承之间的关系。在一个辞旧迎新的时节,使此次展览增添了不同寻常的意味。最后,我再次代表中国国家画院副院长张晓凌先生向杨晓霖此次展览的成功举办表示衷心的祝贺。

                     

            为楊暁霖画展作序

            孔庙和國子監博物館館長        吴志友

                  青年画家楊暁霖画展开幕了,?#19978;?#21487;賀,文化強则民族強,青年强则国家强。楊曉霖,出身于书画世家,自幼习书,坚持临摹宋元古畫的基礎和美术学院造型写生訓練的契合,使她的绘画有了新的氣象。临摹与写生是书画艺术之源,有了源头活水,中国书画艺术才能真正传承下去。中国书画创作须遵循“师古人、师造化、融汇贯通”三个阶段,也就是临摹、写生、迁想妙得三?#35282;?#21019;作要以临摹与写生为基础,但临摹写生只是手段,创作才是最终目的。当然,如果换一个角度来看,临摹与写生,其内在意义上,何尝不是一种创作呢。楊曉霖拟古、学古能够深得滋味。宋元明末清初的諸多先贤、都是她亦步亦趋的学习对象,也是他得了三昧的重要依傍。从艺术实践层面而言,先贤的艺术,书画并进且诗文同?#26657;?#21051;意拟想先贤风骨,从精神气度到艺术趣味,无不精意覃?#36857;?#21153;求内外耦合。杨曉霖正是站在先贤巨匠的肩膀上,以勤奋笔耕来融会优长、阐发精妙,并进而?#38750;?#20197;我为主的新变,提炼、创作出更具?#35789;?#20889;意特质的物象造型、笔墨语言,在花鸟、山水、人物诸种题材中形成简概洗炼、更奇?#21462;?#26356;具生趣的造型特点,以更为注重物象的中国画的语言和?#26412;?#24863;性的书写表达方式,走出了一条很正的书画艺术的成功之路。

                 大美寻源•圣地撷英”——杨晓霖绘画作品展览传播了孔廟和国子監蕴含的历史气象和优秀传統文化,正当其時,值?#20204;?#36032;!党的十九大报告提出;"社會主义文化即中华五千年文明史所朶育的优秀傳统文化,沒有社會主义文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大复興"。孔廟和國子監是中囯历史上最有文化的地方。近几年优秀的青年女画家杨曉霖走進孔庙国子监采风、写生、创作。其中太学门、琉璃牌楼、辟雍大殿、彝伦堂等国子監系列和、大成门、大成殿等孔廟系列作品,涉猎中西,吞吐古今,內得心源,妙笔出新。彰现了画家弘扬国学国粹之真挚的情感精神与艺术风采。她曾感叹到:“在国子监艺术厅参观展览、彛伦堂听学术研讨,孔廟和国子監写生创作、辟雍大殿的漫?#25945;?#26371;、國子監碑林以及孔廟石鼓的临摹等,都强烈地感受到?#26031;?#23398;圣地浓郁的历史文化气息和中华传统文化的博大精深 ”。杨曉霖潜心修为、耐得住寂寞,峰高无坦途,板?#39318;?#24471;十年冷。一定能够举非常之士、结非常之果、成非常之功,既能开出好颜色,又留清香满园飘。期待她书、画、文同?#26657;?#20840;面發展,在书画艺术上攀登新的高峰。

             2017年12月20日

             

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            被重庆时时彩骗了
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